Situé à l"angle sud est de la mosquée, bien visible de l'extérieur, il est de hauteur modeste (14,25m), mais bien proportionné.
La tour rectangulaire comporte un escalier tournant de 44 marches autour d'un noyau central.
Elle est décorée sur ses 4 faces de panneaux rectangulaires garnis d'un réseau losangé de briques décorces de mosaïques de faïences, est surmonté d'une coupolette avec un épi de faîtage dans lequel se situe une couronne circulaire surmontée de deux boules.
tlemcen
Description :
une des plus belle ville d'algerie TLEMCEN la ville d'art et d'histoir
C'est au niveau d'AGADIR (la forteresse en berbère), qu'était située la Pomaria romaine et c'est là que se trouvent, après la conquête de l'Afrique du nord par Idriss ler, les traces de la mosquée qu'il fonda en 790 et dont on a retrouvé les fondations au cours de fouilles récentes.
C'est l'un des monuments de Tlemcen dont l'édification première remonte le plus loin dans le passé. Elle subit de nombreuses restaurations, reçut de nombreux compléments au cours de l'histoire de la ville avec Idriss I, les Omeyades de Cordue, les Béni Zianes y ajoutèrent ou y firent de nombreuses réparations.
La mosquée subit le sort de la ville. Elle cessa d'être fréquentée au fur et à mesure que la ville se déplaçait vers l'ouest et que s'édifiait TAGRART par les Almoravides au 11eme siècle. Il ne subsiste du mur d'enceinte qui entourait la ville à ce niveau que des minces traces et de la mosquée que le minaret, vraisemblablement œuvre de YAGHMORACEN, au 13eme siècle, que l'on peut admirer en bordure de la route, au milieu de jardins et d'habitations.
De forme quadrangulaire, classique du point de vue composition, avec des proportions très élégantes, il est d'une hauteur de 25,60 m et comporte 127 marches.
C'est l'un des monuments de Tlemcen dont l'édification première remonte le plus loin dans le passé. Elle subit de nombreuses restaurations, reçut de nombreux compléments au cours de l'histoire de la ville avec Idriss I, les Omeyades de Cordue, les Béni Zianes y ajoutèrent ou y firent de nombreuses réparations.
La mosquée subit le sort de la ville. Elle cessa d'être fréquentée au fur et à mesure que la ville se déplaçait vers l'ouest et que s'édifiait TAGRART par les Almoravides au 11eme siècle. Il ne subsiste du mur d'enceinte qui entourait la ville à ce niveau que des minces traces et de la mosquée que le minaret, vraisemblablement œuvre de YAGHMORACEN, au 13eme siècle, que l'on peut admirer en bordure de la route, au milieu de jardins et d'habitations.
De forme quadrangulaire, classique du point de vue composition, avec des proportions très élégantes, il est d'une hauteur de 25,60 m et comporte 127 marches.
Haut lien de l'histoire du peuple algérien, témoin de 8 siècles d'une civilisation arabo-musulmane et des heures fastes de la "Perle du Maghreb", symbole de notre identité nationale, la vieille citadelle du MECHOUAR est un rectangle d'environ 200 sur 150 m édifiée en 1145 sur l'emplacement même où le roi Almoravide YOUCEF BEN TACHFINE avait planté sa tente lors du siège d 'Agadir.
Ce furent simplement, au début, des bâtiments servant de résidence aux gouverneurs Almoravides puis après eux, aux gouverneurs Almohades. Son destin changea avec l'arrivée au pouvoir des Zianides.
Ce fut YAGHMORACENE qui, après avoir abandonné sa résidence royale de QASR EL QADIM, voisin de la grande mosquée, y jeta les fondations d'un nouveau palais : LE MECHOUAR.
Ses successeurs y apportèrent de nombreux embellissements. La mosquée fut édifiée en 1317 /1318 par ABOU HAJVIMOU MOUSSA ler, puis ses successeurs en firent leur oratoire ordinaire.
Le Mechouar devint, en même temps qu'un palais, une sorte de résidence forcée où il retint près de lui. les otages pris aux rebelles de MEDEA et à toutes les tribus.
La ceinture de hautes murailles qui l'entonre fut l'œuvre d'ABOU ABBES AHMED, 13eme Prince Zianide. Ce fut la résidence officielle des Princes Zianides : y vivaient aussi. le personnel de la cour et les Emirs étrangers, et, c'était là que les rois de Tlemcen tenaient conseil avec leurs ministres d'où l'appellation de MECHOUAR.
Une brillante vie de cour y exista sous le règne de ABOU HAMMOU II, et une réception éclipsait en splendeur toutes les autres : C'était celle de la célébration du Mouloud, anniversaire de la naissance du Prophète, où le Prince prônait dans la salle principale, au milieu des dignitaires, révolus de leurs habits d'apparat et en présence du peuple, cette magnifique réception agrémentée par la présence des poètes qui venaient y réciter leurs vers se terminait par un repas et la prière du matin faite en commun.
Ce furent simplement, au début, des bâtiments servant de résidence aux gouverneurs Almoravides puis après eux, aux gouverneurs Almohades. Son destin changea avec l'arrivée au pouvoir des Zianides.
Ce fut YAGHMORACENE qui, après avoir abandonné sa résidence royale de QASR EL QADIM, voisin de la grande mosquée, y jeta les fondations d'un nouveau palais : LE MECHOUAR.
Ses successeurs y apportèrent de nombreux embellissements. La mosquée fut édifiée en 1317 /1318 par ABOU HAJVIMOU MOUSSA ler, puis ses successeurs en firent leur oratoire ordinaire.
Le Mechouar devint, en même temps qu'un palais, une sorte de résidence forcée où il retint près de lui. les otages pris aux rebelles de MEDEA et à toutes les tribus.
La ceinture de hautes murailles qui l'entonre fut l'œuvre d'ABOU ABBES AHMED, 13eme Prince Zianide. Ce fut la résidence officielle des Princes Zianides : y vivaient aussi. le personnel de la cour et les Emirs étrangers, et, c'était là que les rois de Tlemcen tenaient conseil avec leurs ministres d'où l'appellation de MECHOUAR.
Une brillante vie de cour y exista sous le règne de ABOU HAMMOU II, et une réception éclipsait en splendeur toutes les autres : C'était celle de la célébration du Mouloud, anniversaire de la naissance du Prophète, où le Prince prônait dans la salle principale, au milieu des dignitaires, révolus de leurs habits d'apparat et en présence du peuple, cette magnifique réception agrémentée par la présence des poètes qui venaient y réciter leurs vers se terminait par un repas et la prière du matin faite en commun.
Il s'agit d'un des vestiges de l'enceinte de Tlemcen, située au nord ouest de l'ancienne ville. Bab El Kermadine ou porte des tuiliers, est justement célèbre car c'est à ce niveau que YAGHMORASSEN, en passant ses troupes en revue, faillit être massacré par le chef de sa garde chrétienne.
Le nom de Bab El Kermadine, porte des tuiliers, provient du fait que l'on rencontre dans le pisé qui a servi à la construire, de nombreux fragments de poterie, traduisant vraisemblablement le fait qu'il existait là une industrie céramique assez développée.
Encore à ce jour, des vestiges importants en subsistent. Il sont constitués par un mur médian de 12,50 m percé d'une petite tourelle et flanqué de différentes tours tant à l'Est, qu'à l'ouest.
Latéralement et en arrière, on trouve des murailles : l'ensemble constituant pour l'époque, un ensemble de fortifications très développé.
Le nom de Bab El Kermadine, porte des tuiliers, provient du fait que l'on rencontre dans le pisé qui a servi à la construire, de nombreux fragments de poterie, traduisant vraisemblablement le fait qu'il existait là une industrie céramique assez développée.
Encore à ce jour, des vestiges importants en subsistent. Il sont constitués par un mur médian de 12,50 m percé d'une petite tourelle et flanqué de différentes tours tant à l'Est, qu'à l'ouest.
Latéralement et en arrière, on trouve des murailles : l'ensemble constituant pour l'époque, un ensemble de fortifications très développé.
Petite mosquée située à l'entrée de l'impasse appelée derb Messoufa et qui tire son originalité du fait que la salle de prière est située au premier étage.
Cette salle qui a subi de nombreuses restaurations est d'une architecture banale et se compose de deux parties soudées entre elles.
Quand au minaret, oeuvre d'Abou Abbès Ahmed 13eme prince zianide il ne manque pas d'élégance avec ses étages d'arcatures dentelées et sa frise de briques agrémentée par quelques plaques de faïences.
Cette mosquée tire son prestige du fait qu'elle était le lieu de prédilection de prière et d'enseignement du saint homme, le CHEIKH MOHAMED BENYOUCEF BENAMEUR BEN CHOAÏB ESSENOUCI (1424 1485), natif de Tlemcen, sous le règne de MOULAY ABDALLAH MOHAMED IBN ABOU TACHFINE Sultan ABDELOUADIDE, et, originaire par son père, de la tribu des BENI SNOUS, tribu des environs de Tlemcen.
C'était un homme pieux, doux et timide, fortement adonné à la dévotion et enclin au mysticisme qui a composé une quarantaine d'ouvrages de théologie, souffisme, médecine, astronomie, mais dont les meilleurs aspects sont consacrés à la théologie unitaire (ettawhid).
El Akida Essoughra passe pour être le chef d'œuvre du maître.
Cette salle qui a subi de nombreuses restaurations est d'une architecture banale et se compose de deux parties soudées entre elles.
Quand au minaret, oeuvre d'Abou Abbès Ahmed 13eme prince zianide il ne manque pas d'élégance avec ses étages d'arcatures dentelées et sa frise de briques agrémentée par quelques plaques de faïences.
Cette mosquée tire son prestige du fait qu'elle était le lieu de prédilection de prière et d'enseignement du saint homme, le CHEIKH MOHAMED BENYOUCEF BENAMEUR BEN CHOAÏB ESSENOUCI (1424 1485), natif de Tlemcen, sous le règne de MOULAY ABDALLAH MOHAMED IBN ABOU TACHFINE Sultan ABDELOUADIDE, et, originaire par son père, de la tribu des BENI SNOUS, tribu des environs de Tlemcen.
C'était un homme pieux, doux et timide, fortement adonné à la dévotion et enclin au mysticisme qui a composé une quarantaine d'ouvrages de théologie, souffisme, médecine, astronomie, mais dont les meilleurs aspects sont consacrés à la théologie unitaire (ettawhid).
El Akida Essoughra passe pour être le chef d'œuvre du maître.
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